「現在我有多重身份，既是活佛，也是西藏自治區政協委員。」二十七27歲的瓊布對中新社記者說，活佛要嚴守藏傳佛教戒律，要誦經、為信眾摸頂賜福，政協委員要關心民生、參政議政。

　瓊布活佛法名為瓊布·阿旺強巴堅讚，他是西藏年輕的活佛之一。一月十二日，他如約接受中新社記者專訪，見面時，雙方以握手禮開場。

　活佛藏語稱「朱古」，意為「化身」。藏傳佛教認為佛學精深的高僧圓寂後，靈魂會轉生到「轉世靈童」上，繼續完成弘法大願。因此，活佛轉世保證了宗教的法統傳承，是藏傳佛教特有的傳承方式。

　瓊布被認定是西藏謝通門縣扎西格培寺第三輩瓊布活佛轉世，二00二年起常駐日喀則扎什倫布寺學習佛法。

　他大致介紹了自己在扎什倫布寺的學習生活：清晨六點開始上早課，隨後誦經、朝佛。每天吃早飯前還要背誦佛經，上午一般要為前來朝佛的信眾摸頂賜福，再進行辯經。

　瓊布說，午飯過後有半小時午休時間，下午則繼續跟著經師上課。傍晚時分會再次與其他僧人進行辯經、相互學習，晚上則要做功課，直至深夜才睡覺。

　流程上，年輕活佛一天的學習生活與高中生相似。

　二0一三年，瓊布當選為西藏自治區政協委員，以宗教界委員的身份參政議政。「六年來，我分別提交過有關於西藏基礎教育發展、農牧區食品藥品安全等相關提案。」瓊布說，今年他在提案中建議，希望中國藏語系高級佛學院在當前學銜制度的基礎上，為畢業的學員頒發同等學力的大學文憑。

　瓊布還熱愛遊歷山川，「日喀則十八個縣（區），西藏七個地（市）我已經全部走遍了。」瓊布說，他還走遍了內地十多個省份。

　頻繁的交流活動讓瓊布拓寬了眼界，他認為，中國的宗教氛圍非常融洽，「信仰佛教的信眾可以友好地與道教、基督教、伊斯蘭教等教派信眾進行交流。」

　瓊布活佛還是一名資深的社交軟件用戶。記者發現，他在新浪微博社交媒體平台上擁有二十七點六萬粉絲，而他的微信朋友圈幾乎每日更新，內容既有自己的所思所想，也有一些動態信息。

　「與時俱進與遵守佛教教義並不矛盾，智能手機和互聯網都是溝通工具。」瓊布認為，如果能用這些工具傳播佛教向上向善的理念，佛陀也是樂意的。

　一月十三日，政協第十一屆西藏自治區委員會第二次會議落下帷幕，由於開會的地點正好在瓊布的故鄉拉薩，他計劃會議結束後回一趟家裡，探望家人。

　「回家是件很開心的事，每次親人都會做我喜歡吃的藏餐。」瓊布說，由於自己擁有活佛身份，與普通家庭成員團聚不一樣的是，信仰藏傳佛教的家人對他多了一種宗教上的尊敬，這也是活佛的特殊之處。◇　（中新社/江飛波）